Réunis à San Salvador (El Salvador), les membres du Réseau international d’organisations féministes d’Amérique centrale et centrale pour une vie sans violence, dans le cadre des journées de travail, nous partageons:

L’identification de la dimension transculturelle de la violence à l’égard des femmes dans toutes les sociétés patriarcales qui réduisent au silence la voix et les expériences des femmes et qui nient et annule leurs récits, et la contradiction qui implique de s’en remettre uniquement à la réparation de la violence sexiste structures institutionnelles. Pour cette raison, les membres du réseau ont conclu ce manifeste fondamental:

Face aux violences sexistes, la réponse institutionnelle est, dans les meilleurs scénarios possibles, un pari superficiel qui en compense les conséquences et ignore les causes. Il existe un faux discours des États, qui crée des lois pour éliminer la violence à l’égard des femmes, mais ces lois affectent rarement l’amélioration de la vie quotidienne des femmes car, dans la pratique, elles ne sont pas appliquées. Sans fonds ni mécanismes exécutifs, les lois, à elles seules et sans les luttes et propositions féministes, ne transforment pas les conditions de vie des femmes. Ce sont des lois élaborées par des États patriarcaux, des racistes, des capitalistes et qui ne répondent pas aux intérêts de la majorité exclue (femmes, autochtones, noires, paysannes, ouvrières, etc.). Dans une large mesure, ils encouragent la discrimination à l’égard des femmes et accordent une impunité totale à la violence à leur égard.

Le regard sur la loi, seule garantie de l’approche de la violence sexiste, constitue un obstacle à la reconnaissance de la voix, de l’expérience et des pratiques de désarticulation du patriarcat créées par les femmes au cours de l’histoire. En ce sens, prétendre que la règle de droit est l’endroit idéal pour réparer la violence que subissent les femmes dans leur corps et dans leur vie, c’est annuler le fait que la reprise est dans le processus même des femmes et réduire les dimensions de leur vie. L’expérience, c’est remettre son existence, seulement, sur la base de la reconnaissance des autres et c’est là le principal grief.

Les femmes ont attendu la protection et la réparation de l’état de droit, jusqu’à ce que nous ayons compris que ce qui, dans son fondement, nous exclut en tant que sujet politique, ne peut autoriser l’identité et l’existence, son fonctionnement étant alimenté par la discrimination à l’égard des femmes. les femmes

Le patriarcat ne devait pas venir ici, mais nous avons déjà compris que nous sommes dans un autre sens du monde. Et dans ce sens, historiquement, nous avons soutenu et préservé la vie.

Et pour tout cela, nous savons qu’il est important de mentionner que le travail des femmes pour éliminer la violence sexiste est notre déplacement, notre mouvement de resignification de l’histoire des femmes, l’enracinement des généalogies féminines et féministes comme leurs propres pratiques gestationnelles Un autre ordre symbolique dans lequel, femmes, nous sommes voix.

Nous avons fait de la sororité la place de notre politique, afin de raconter l’histoire de notre résistance et de placer les femmes et leurs expériences au centre.
Nous avons des femmes et dans ce domaine, nous développons des espaces d’apprentissage de notre corps et de nos vies pour démanteler les oppressions du patriarcat en tant que système biocide, génocide et colonial.

Les femmes connaissent le risque de rompre le silence pour nommer leur propre expérience, valider nos sens et nos intuitions, nommer les violences sexuelles, mais nous assumons la responsabilité de notre rôle important pour que cela ne se produise pas pour les autres et, dans cet engagement avec les autres femmes. , nous avons transformé le monde.

Les femmes bougent et la marche nous a donné la dimension du nombre de personnes qui ont pris part à cet éveil collectif de ce que nous sommes des protagonistes, pour nommer et nommer le monde que nous voulons. Par conséquent, nous prenons les rues et nous nous reconnaissons.

Ce sont les lois de la femme: que toutes les autres sont en sécurité.

Nous ne voulons pas être courageux, nous sommes libres.

San Salvador, le 29 mai 2018

ORMUSA d’El Salvador; MDP du Honduras; Actores de Cambio de Guatemala; Mains Solidaires et l’Association marocaine pour les droits des femmes de Maroc; Suds, Calala, SURT et Tamaia de Barcelone, en Espagne; et UPWC de Palestine